تعريف لا النافية العاملة لا النافية للجنس. أمثلة على إعراب أنواع اسم لا النافية للجنس وأحكامه

ثقافة قلم
المؤلف ثقافة قلم
تاريخ النشر
آخر تحديث

تعريف لا  النافية العاملة لا النافية للجنس. أمثلة على إعراب أنواع اسم لا النافية للجنس وأحكامه  قواعد اللغة العربية 

شرح درس ( لا ) النافية العاملة ( النافية للجنس ) أنواع اسم لا النافية للجنس وأحكامه : 

أهلآ وسهلاً عبر موقع < ثقافة قلم دوت كوم > الذي يقدم أأفضل الإجابات ، النموذجية و الصحيحة للكتب الدراسيه للمنهج الحديث من أجل الواجبات وتحضير وتحليل ملخص دروس ونصوص وحل اسئلة اختبار الفصل والتي يقدمها الاستاذ بذكاء يختبر مهارات الطالب كما سنطرح لكم الان إجابة سؤالكم القائل.. ما هي ( لا ) النافية العاملة ( النافية للجنس )

الإجابة الصحيحة هي 

( لا ) النافية العاملة ( النافية للجنس ) .

تعريف لا النافية للجنس : وهي التي تدخل على الجملة الاسمية وتعمل عمل ( إن ) بنصب الأول ورفع الثاني , وسميت ( لا ) النافية للجنس لأنها تنفي الخبر عن أفراد الجنس التابع لاسمها . 

ولا تعمل عمل ( إنّ ) إلا بشرطين : 

1. إن يكون اسمها وخبرها نكرتين , فإن كان اسمها معرفة بطل عملها ووجب تكرارها . 

2. إن لا يفصل بينها وبين اسمها فاصل حتى لو كان هذا الفاصل الخبر , وإلاّ بطل عملها ووجب تكرارها .

مثال : لا رجلَ في البيت , لا معلمَ قادم . - عاملة نافية للجنس

 .أنواع اسم لا النافية للجنس وأحكامه : 

1. يكون فيه اسم لا مضافاً , وحكمه الإعرابي إن يكون منصوباً . مثال : لا طالبَ علمٍ خائبٌ .

ملاحظة : يجب إضافة اسم لا إلى نكرة , لأنه إن أضيف إلى معرفة يهمل . 

2. يكون فيه اسم لا شبيهاً بالمضاف : ومعنى شبيها بالمضاف : أي كل اسم له ارتباط بما بعده , أي يكون ما بعد الاسم فاعلاً له أو مفعول , وحكمه الإعرابي يكون منصوباً .

مثال : لا خائناً وطنه محبوب , لا حسناً خلقه مذموم . 

3. يكون فيه اسم لا مفرداً , أي يكون من كلمة واحدة , ليس مضافاً ولا شبيهاً بالمضاف , ويكون مبنياً على ما ينصب به , فيكون : 

• مبني على الفتح : إذا كان مفرداً في محل نصب اسم لا .

• مبني على الكسر : إذا كان جمع مؤنث سالم في محل نصب اسم لا 

• مبني على الياء : إذا كان جمع مذكر سالم في محل نصب اسم لا . 

أمثلة على أنواع لا النافية للجنس 

واليك الأمثلة : 

قوله تعالى : {إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ } (160) سورة آل عمران . 


وقوله تعالى : { وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ } (197) سورة البقرة . 


وقول الشاعر : 


إِذا الشَّعْبُ يوماً أرادَ الحياةَ فلا بُدَّ أنْ يَسْتَجيبَ القدرْ 


وقولنا : لا رجلين في الدار - لا قلم على الطاولة . 




ملاحظة : قد يحذف اسم لا وهذا قليل . مثال : لا عليك , والتقدير : لا بأس عليك . 


وقد يحذف خبر لا النافية للجنس ويقدر بكلمة ( موجود ) إذا فهم من سياق الكلام , وأكثر الأحيان يحذف مع بعض هذه الأفعال : ( لا جدال – لا إكراه – لا محال – لا شك – لا ضير – لا يأس ) . 


كقوله تعالى : {قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ} (50) سورة الشعراء . والتقدير : لا ضير علينا . 


وقولنا : هو ناجح ٌ لا شك . والتقدير : لا شك في ذلك . 

لا اله إلا الله . والتقدير : لا اله موجود . 

- النفي بلا النافية للجنس أوكد من النفي بلا الغير عاملة الداخلة على الجملة الفعلية . لان نفي الأولى هو نفي الجمع , أما نفي الثانية فنفيها له احتمالين هما : ( الحاضر – المستقبل ) , مثال : 

قوله تعالى : { فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ } (94) سورة الأنبياء . وهي أوكد من ( فلا يكفر سعيه ) , لان الأولى عاملة والثانية غير عاملة .

ب) النفي الضمني : أو الغير صريح : 

هو ضرب من ضروب النفي , يكون بغير ( أدوات النفي ) ويحدث بأحد الأساليب الآتية : 

1. أسلوب الاستفهام : هو أسلوب لا يراد به طلب الفهم وإنما يراد النفي , وقد سبق الكلام عليه في موضوع الاستفهام المجازي , واليك الأمثلة : 

- قوله تعالى : { وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ } (135) سورة آل عمران . والمعنى : لا يغفر.

- وقوله تعالى : {هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} (60) سورة الرحمن . والمعنى :ما جزاء.

- وقول الشاعر : 

هل غير حبك بث الداء في كبدي وهل دواء سوى وصل وتأميل 


فمن خلال الأمثلة السابقة نجد انه إذا ورد في سياق الجملة الاستفهامية الألفاظ : 


( غير – سوى – إلاّ ) فهو يفيد النفي الضمني . 


2. أسلوب الشرط المتضمن معنى النفي , ويكون بالأدوات : ( لو – لولا – لمّا ) وهي أدوات شرط غير جازمة . 


مثال : لو زارني محمد لأكرمته . لم تحصل الزيارة لذلك لم يحصل الإكرام . 


وقول الشاعر : 


لولا الحياء لهاجني استحياءُ ولزرت قبرك والحبيب يزار 


3. التمني , ويتضمن هذا الأسلوب معنى النفي لان التمني هو طلب شئ لا يمكن حصوله . 


مثال : قوله تعالى : { يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ } (79) سورة القصص . 


وقوله تعالى : { وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا} (40) سورة النبأ . 


وقول الشاعر : 


ألا ليت الشباب يعود يوماً فأخبره بما فعل المشيبُ


بالتوفيق للجميع ثقافة قلم التعليمية 

تعليقات

عدد التعليقات : 0